方秋林﹕「好戲量」佔用行人專區事件

方秋林﹕「好戲量」佔用行人專區事件
──談公民社會與公共空間
2008年8月30日

【明報專訊】今年香港網絡界有兩件衝出網絡、走向社會的大事，一件是年初網民遊行抗議警方選擇性執法，一件是上周日網民走上旺角街頭與霸佔西洋菜街行人專用區多年的劇團「好戲量」論爭公共空間使用權。網民遊行容或有政黨組織協助，針對「好戲量」的抗議，則純粹由網民自發。

旺角西洋菜街行人專用區近銀行中心的一段，長期為劇團「好戲量」佔用上演街頭劇。近年「好戲量」的佔用範圍不斷擴大，僅表演範圍就橫亙三分之二路面，加上圍觀者及被阻塞的路人，往往做成行人難以通過「行人專用區」的諷刺情形。

有網民於8月20日在網絡社群Facebook上建立「將好戲量踢出旺角」的群組，僅3日就有上萬人參加。「好戲量」主腦楊秉基於8月24日迅即在佔用的西洋菜街舉辦一場「討論會」，還請來理工大學設計學院副教授曾德平和社運分子何來等參與討論。當日有數十名網民親赴「好戲量」這場鴻門宴，並發起「正視藝術、不要好戲量擾民」的簽名運動，在烈日下與楊秉基等馬拉松式討論了近5個小時。

網民不滿「好戲量」劇團主要有數點：一、阻礙市民通過西洋菜街；二、高度騷擾性和強迫觀眾參與劇場表演；三、私自劃定獨佔的表演範圍，並驅逐進入範圍的其他使用者(由寬頻推銷員、義工攤位，以至其他表演者)；四、以藝術之名合理化自己的行為，將批評者抹黑成打壓藝術；五、在場內進行非演出活動，例如售賣T逷等。在8.24的討論會上，楊秉基的迴避態度並不能平息反對者不滿，網民對「好戲量」團員騷擾簽名活動更是嘩然。事件繼續在網上發酵，截至8月27日，參加Facebook反對「好戲量」群組的人數已經超過 19,000人。

公共空間活動需公民社會授權

「好戲量」及其支持者(包括曾德平、邵家瑧等學者文化人)在討論會以至其後發表的文章，不斷以「好戲量」「從事藝術行為」為道德制高點，合理化「好戲量」的問題行為。楊秉基在討論中不斷強調自己有「權」，能在西洋菜街行人專用區內進行他們喜歡的「藝術活動」，不受其他人質疑。他們都忽視了在公共空間進行藝術活動其實需要得到公民社會的授權。公共空間並非某團體可以獨佔的私產，而是公民社會的所有公民所共有。藝術工作者只是公民社會的其中一分子，並非公共空間裏的王，沒有便宜行事的免死金牌。

不過一個發展到相當程度的公民社會對藝術工作者有一種容忍，讓藝術工作者做一些平常對一般人不會容忍的事情，亦即所謂的「藝術執照」(artistic license)。藝術工作者要行使他們的「藝術執照」，需要向公民社會證明他們的藝術性，和對公民社會的價值。當然一個成熟的公民社會對藝術的定義相當寬廣和包容，無論是民間傳統藝術也好、行為藝術也好，雖然未必所有人都認同他們的藝術價值，但都傾向接受為藝術的其中一種方式，而給予相當的「藝術執照」。然而當這類「藝術工作者」的藝術性存疑、又對其他公共空間的使用者造成阻礙時，公民社會自然有權取消給予他們的「藝術執照」——原則上，其實只要招致公民社會相當的討厭，令他們決定收回「藝術執照」時，他們就應該執包袱走人；正如擔任公職的政客在失去選民的支持後，就不能戀棧權位，需要離開政治舞台。

無論是「好戲量」還是學者文化人，其實都不必將「好戲量」在旺角的存在看得太重要。沒有「好戲量」，西洋菜街上還有其他默劇、魔術、音樂的表演者，還有法輪功。公共空間不會因為沒有「好戲量」而消失，甚至會因為一個長期佔用大量空間的團體退出，釋放出更多空間讓更多表演者發聲。網民並不反對西洋菜街上的其他表演者，對法輪功的人體解剖也沒什麼意見，只反「好戲量」，其實已經充分說明問題。楊秉基與「好戲量」在西洋菜街上演同樣戲碼已有5 年，比一屆美國總統任期還要長，一個真正企在前線、創意澎湃的劇團絕不能忍受自己5年來原地踏步毫無寸進，「好戲量」是否應該借此退下來、反思自己的演出？