青鳥

青鳥﹕性工作只是一個行業
2006年3月21日

【明報專訊】在十屆全國人大四次會議舉行前夕，人大代表、黑龍江夙生律師事務主任遲夙生建議「賣淫嫖娼合法化」，廢除內地禁制性工作者的法律。這建議甫出，立即招來一片質疑和反對聲音。在香港，性工作並非違法，卻一直被標籤和打壓。固有形象中的性工作者，到底有多少真實，多少誤解﹖她/他們實際的社會處境又如何﹖

因為不道德 所以不接受﹖

提起性工作者，不期然會想起一串負面的形容詞，「不道德」是最為大眾所用的指摘。為女性性工作者提供支援的團體——青鳥，其行政總監梁呂慕貞認為，討論道德觀這問題，應持開放和尊重的態度。她指出，道德觀會跟隨社會的改變而改變，「以前人們覺得離婚是不道德，有婚前性行為更要浸豬籠，但在今天，當有人離婚，或者未婚生子，大家會否覺得他們不道德﹖」

尊重別人不同的選擇

道德觀不單會隨時代改變，在同一時代，不同社群亦會有不同的道德觀。「你可以認為性愛合一才是道德，但亦有人認為性不一定建基於愛，重要的是我們應該接受差異，即使我們不認同，亦不應該強要對方遵從自己的道德觀。」梁太舉例，有教派認為性的功用是傳宗接代，因此教徒不可使用避孕套，不過他們亦不會歧視使用避孕套的人。「你可以不認同性工作者，但她們並無犯法，我們可否給予一份尊重，尊重別人與自己不同的選擇﹖尊重才能達至社會和諧。」

除「不道德」外，人們亦常將黑社會和毒品等問題連上性工作者，認為性工作者會令區內品流複雜，治安變壞，因此應該打擊。梁太指出，這是對性工作者不公平的誤解，「黑社會、毒品等在學校、娛樂圈、娛樂場所都存在，為何單單要與性工作者連上關係﹖」

「嫖客並非購買妓女回來，只是購買性服務。」梁太強調性工作亦為一個行業，賣的是性服務，就如其他服務行業一樣。當然，雛妓、販賣人口等行徑絕對要取締，但自主和不受操控的性工作者不應受到歧視和打壓。

文﹕邱勁勳


延伸閱讀﹕

《我的性活》(「性工作者拍攝她眼中的自己生活/工作」攝影集)，陳惠芳著，進一步，2005

《性是牛油和麵包》，陳寶瓊等著，進一步，1999

《亞洲性坊間》，潘惠蓮等著，進一步，紫藤，2002

《香港女性性工作者經驗研究報告》，香港理工大學應用社會科學系社會政策研究中心，2003