For a good discussion on the concept of venture philanthropy, see the relevant book chapter on - High performance nonprofit organizations: managing upstream for greater impact / Christine Letts, Allen Grossman, William Ryan. New York:Wiley, 1999.
建議匯豐牽頭「創投慈善」
信報財經新聞
鄭建生
2004-10-07
香港在企業社會責任（ＣＳＲ）方面非常落後。道瓊斯永續指數中，香港有太古、利豐、地鐵及九巴四家企業入圍，而富時社會責任環球指數唯一香港企業—和記黃埔，在人權及環保條件都不再符合新規定下，在今年三月被撇除。特許公認會計師公會（ＡＣＣＡ）近月搜集全球五千份上市企業「可持續發展」報告，比較各地企業的ＣＳＲ程度，全港不足十間公司有這類報告。相反，在今年五月，新加坡勞、資、政府三方成立委員會，推行企業社會責任計劃，鼓勵更多公司把企業社會責任 融入公司的運作和企業文化之中，包括減少使用膠袋、推行親家庭靈活時間工作制、不因種族或性別歧視工人等。
而香港的社會責任投資 （ＳＲＩ）基金規模尚小，筆者建議匯豐銀行牽頭推動，成立「敬老ＳＲＩ基金」。亞洲可持續發展投資協會及香港大學企業環境管治計劃進行的一項問卷調查顯 示，在八百八十四名受訪者中，有百分之六十一的受訪者表示如有選擇的話，希望將部分強積金供款投資在ＳＲＩ基金內，而在各組別中更以月入六萬元及每周作出 捐款的受訪者最有興趣。只要有良好零售網絡的支援，敬老ＳＲＩ基金受歡迎可期。而匯豐銀行正有這方面的客觀條件。不單如此，匯豐也有良好的主觀條件。
匯豐集團主席龐約翰制訂未來發展方針時，把ＣＳＲ作為集團經營業務的首要考慮。不是其中一個，而是首要！匯豐銀行成立「企業社會責任委員會」，在去年增加捐 獻三成多至逾四千七百萬美元資助全球公益活動，又舉辦推動中小企提高ＣＳＲ的計劃—SME Living Business Awards。匯豐銀行亦加強基金發展，最近亦在內地開展基金業務，理應是發展敬老ＳＲＩ基金理想之選。
基金回報支付部分綜援開支
敬老ＳＲＩ基金當然會投資在有正面ＣＳＲ的香港及內地企業，基金的回報會支付部分綜援開支。敬老ＳＲＩ基金亦可以突破一般互惠基金的做法，考慮採納捐贈基金的模式。基金鼓勵市民及企業購買單位基金或捐獻。購買基金的市民犧牲基金的部分回報，但可以隨時取回供款。當然，基金若虧損，市民只可以取回扣除虧損部分的供款。若市民在離世時沒取回供款，供款便自動當作捐獻。
老人家最擔心的是醫療問題，「死慳死抵」儲下「老本」，除「百年歸老」的用途 外，最重要便是醫療費。由於嚴重憂慮沒有足夠醫療費令他們有痛苦的晚年，因此他們往往有大筆錢放在銀行，沒法進行較進取的投資。醫管局有一項措施，老人家 在銀行戶口有太多存款會令他們失去免費或平價醫療服務。對於這個措施，老人家的憂慮是可以理解。因此，當局可以豁免計算在敬老ＳＲＩ基金的資產，他們便可以安心存放在基金內，可以享受免費或平價醫療服務。
長者亦可以作出「遺贈」（bequest），立下遺囑，自己和老伴去世後，所持物業捐予「敬老ＳＲＩ基金」。在一九九七年，美國「遺贈」佔業主去世留下物業的百分之十四。更有趣的是，這類物業價值愈貴重，作為「遺產」留予後人的比例愈低， 反而作為「遺贈」的比例愈高，二千萬美元以上的物業就有百分之四十九捐為「遺贈」！至於捐出大額資產及金錢的善長仁翁，敬老ＳＲＩ基金甚至可以考慮每年支 付他們一定數額的金錢作生活需要。敬老ＳＲＩ基金更可以和按揭證券公司合作，落實或推廣逆按揭（Reverse Mortgage）計劃。
你或許認為這個基金不可能得到很多捐獻，對綜援以至財赤問題只是杯水車薪。然而西方的發展卻帶來強而有力的反駁。在美國，很多商業巨子在晚年成為慈善家，成 立不少慈善基金，捐出大部分資產。著名的卡耐基去世前捐出了九成財富，在全球多國興建了二千五百間圖書館。他曾說，帶著財富入棺材是富豪的恥辱！創立ＣＮＮ的端納捐出近一百億港元予聯合國；英特爾創辦人捐出近五百億港元，用作環保和醫療發展；全球首富蓋茨已經捐出二千億港元。
「盡賺盡儲盡施予」
現在愈來愈多人沒有生育，甚至獨身，其中擁有巨額資產的亦愈來愈多。因此，對於一些沒有下一代或不願將遺產全部留給下一代的人，最善用自己財富的方法可能就是捐贈予敬老ＳＲＩ基金。
「善長仁翁」或許是不準確的稱謂，因為新一代西方創投慈善家一般由三十至五十歲，多是白手興家的青年才俊。新晉富豪多是年輕、有良好教育的創業家。新一代富豪 慈善家更把營商手法用於慈善事業上，所以歐美出現「創投慈善」（venture philanthropy）的名詞。他們不喜歡慈善機構「伸手」（hand out），要推動它們「振臂」（hand up）。他們不願將捐款一筆過捐獻之後，發現捐款用不得其所；他們改為透過長時間投入，建立一個可持續的架構，參與及挑選有意義的慈善活動，推動正面的社 會價值。本港企業履行社會責任時，仍然停留在公益捐獻的層面，敬老ＳＲＩ基金是「創投慈善」的創新嘗試。
敬老ＳＲＩ基金可以成為以創意推動敬老的機制，例如可以推動「三人養一老」運動，三百多萬打工仔為一百多萬名老人家買醫療保險，基金可以提出等額資助。在香港，助養小孩子的需要比前減少，應該是轉向助養老人了。
亞洲可持續發展投資協會及港大的聯合調查顯示，百分之七十三的宗教活躍者有濃厚興趣將強積金投資在ＳＲＩ基金。中國神學研究院教務長李思敬在一個崇拜聚 會上說，英國著名牧場衛斯里曾教導處理金錢之道，不是視金錢如糞土，也不是只顧提供優質宗教服務服侍教內人或吸引教外人，而是「盡賺盡儲盡施予」。他也引 用提摩太前書六章十七至十八節的經文：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，……又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂 意供給人。」敬老ＳＲＩ基金可以是落實中國及不同宗教的「善有善報」、「積福布施」、「施比受更有福」、「禮尚往來」、「老吾老以及人之老」理念的最好方 法。
如果得到個別富豪、社會福利界及宗教界的支持，敬老ＳＲＩ基金可以關顧長者、幫助滅赤、推動ＣＳＲ發展之外，更能凝聚香港人。
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