【基進視覺】共建網絡社區與資源共享
近日毓民被商台解顧，牽起軒然大波，使人人驚覺言論自由的縮窄，亦增加了對現時的體系傳媒 (Institutional Media) 的不信任，以致唾棄。曾為商台建功立業、大賺銀紙的兩把名嘴，毓民與大班也始終因惡劣的政治氣氛，而被商台除之而後快，令人概嘆和婉惜。
在這個幽暗、狹窄的言論平台下，各社會團體均要自求多福，尋找表達自己素求的其他可能性。於是，不少人提出建立網絡媒體，與非主流平台(non-institutional media) 的可能性。事實上，這些媒體並不是什麼新玩意，另類媒體，古已有之，像台灣的蔣經國時代，便有無數的地下電台出現。而在互聯網誕生之前，BBS (Bulletin Board System) 亦已非常流行。 互聯網的興起，更是令這些小媒體再次被受重視。更有學者提倡e-community (網絡社群)的概念。
社區網絡化亦不是新的觀念，卡斯特(Manuel Castells)就曾在他的《信息時代三部曲︰認同的力量》為其尋找理論基礎。不竟，社群的誕生有其歷史、語言、宗教的關係，網絡化只不過是將其延續與 擴張。而網絡社群對社會運動的影響，亦不可謂不深遠。最有名的例子，莫過於墨西哥的札巴提斯塔民族解放軍。
1994年1月，札巴提斯 塔(Zapatista)解放軍組織了大約3000名男女，以領導人馬可士為首，是一個反對以金錢及政府的權力進行組織性犯罪的社會運動。這幫人最主要為 中美洲的印地安人農民。他們原來所居住的森林，因為墨西哥政府受著「北美貿易總協定」的影響，終止了村民對土地的共有權，而遭迫遷。
他們最獨特之處在於他們以另類的溝通渠道，用不同的方式把信息傳送出去。他們的抗爭策略竟是一場「信息化游擊戰」。藉由在墨西哥設立一個節點，廣泛運用互聯網將信息發放出去，尋求外間，尤其是媒體的支持。(注意當時是九四年，互聯網還是剛起步之時。)它們發出訊息到全球的非政府組織(NGO)和媒體，使墨 西哥政府難以鎮壓這支解放軍，亦使墨西哥的民主重建方案引起全世界的關注。兩年後，他們甚至轉化為政黨，繼續對抗全球化下的壓迫，保障印第安農民的權益。 這例子成為信息化社會運動對抗全球化的一個成功個案，及後更多人活用這個信息網絡，將地區性的社會抗爭，擴大成全球的道德力量。信息社會開始將認同 (identity)與社群(community)變成非地域性和去中心化(de-centralization)。
這種社群觀，不 單對政治上有著巨大的衝擊力，在經濟領域上，同樣產生龐大的力量。Open Source的開源軟件概念，亦是建基於這種網絡社群觀而產生。最出名的例子，莫過於linux的神話，創始人Linus Torvalds 並沒有將其所創的Linux程式據為私有，並將原代碼(source code)開放給網絡上的同好改進與修正，集液成地使這程式越趨完善和易用。突破以往對知識產權，與及企業架構的迷思，使日後不少軟件與資訊服務業改變 他們的營商與服務策略。在互聯網的應用上，現在差不多大部份均有open source的軟件，而且質素亦比「老M」高。
最方便的是，若程式有點兒不滿意，可以自行修改，不用老是花費龐大金錢等待升級版。你唯一付出的，便是你的改動也必須繼續版權公有，將公有的帖子放在源代碼的頂端。
正因為Open Source Software(簡稱OSS)的出現，使高貿的資訊科技成本大大降低，令訊息的流通得到大大擴張。基本上，只需要懂得使用的技術，建立一個能發放信息的 網站，並不需要什麼費用。若是對這類OSS熟識，甚至不用購買任何某大壟斷軟件商的軟件，仍然能夠接受互聯網上的所有書信，甚至一般的辦公室與文書操作。 正因如此，民間團體與媒體得到有力的支援和發展，同時亦一再衝擊既有的社會規範，與及權力框架。
韓國的"Oh MyNews"(http://www.ohmynews.com/)與及台灣的「破報」(http://www.pots.com.tw/) 等，成為民間網絡媒體的典範。他們不依靠龐大的宣傳機器，以及以資本堆砌的媒體空間，以廉價而自由的網絡平台，發動民間力量，為自己和社會發聲，使民間的 聲音得到真正的發揮，亦帶動著驚人的社會動員能量。香港在這方面是走得比較慢，但這一兩年也有顯著的成長，大大小小的網上電台、民間媒體，如 InMedia (http://www.inmediahk.net)、「網政廿一」、「人民廣播電台」等也相繼成立與發展。相信未來還有龐大的市場與發展空間。
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